miércoles, 7 de febrero de 2018

Símbolos Patrios



Himno Nacional Mexicano
El himno nacional mexicano fue definido durante el gobierno de Antonio López de Santa Anna. En el año de 1853 se convocó a un concurso para definir la letra siendo el ganador el poeta Francisco González Bocanegra de San Luis Potosí, la composición de la música también fue contemplada para este concurso, pero ninguna de las partituras presentadas fue del agrado de los jueces. Después de varios intentos de musicalizar el himno, mediante otro concurso se obtiene también la partitura. El compositor catalán Jaime Nunó Roca resulta ganador de certamen.
Tras darle forma a los arreglos musicales y de varios ensayos, el Himno Nacional, fue interpretado por vez primera la noche del 15 de Septiembre de 1854, en el teatro Santa Anna, que poco después cambio su nombre por el del Teatro Nacional. La primera interpretación estuvo a cargo de una compañía de ópera italiana que se encontraba en México, dirigida por el maestro Juan Bottesini y el coro de la compañía de Miguel Masón y Pedro Carbajal. La obra conjunta fue interpretada por el Tenor Lorenzo Salvi y la Soprano Claudia Florenti.
El himno original contiene 84 versos decasílabos, repartidos en el coro de introducción -tiene cuatro- y en diez estrofas de ocho versos cada una. Sin embargo, desde el triunfo de la Revolución de Ayutla, se acostumbró no cantar las estrofas IV y VII porque en la primera se alude a Antonio López de Santa Anna Pérez (“Del guerrero inmortal de Zempoala”) y en la segunda a Agustín Cosme Damián de Iturbide Arámburu (“Y de Iguala la enseña querida”).
Ley sobre el escudo, la bandera y el himno nacionales

ARTÍCULO 57.- La letra oficial del Himno Nacional es la siguiente:

CORO
Mexicanos, al grito de guerra
El acero aprestad y el bridón,
y retiemble en sus centros la tierra
Al sonoro rugir del cañón.
I
Ciña ¡oh patria! tus sienes de oliva
De la paz el arcángel divino,
Que en el cielo tu eterno destino
Por el dedo de Dios se escribió.
Más si osare un extraño enemigo
Profanar con su planta tu suelo,
Piensa ¡oh patria querida! que el cielo
Un soldado en cada hijo te dio.
CORO
II
¡Guerra, guerra sin tregua al que intente
De la patria manchar los blasones!
¡Guerra, guerra! Los patrios pendones
En las olas de sangre empapad.
¡Guerra, guerra! En el monte, en el valle
Los cañones horrísonos truenen,
Y los ecos sonoros resuenen
Con las voces de ¡Unión! ¡Libertad!
CORO

III
Antes, patria, que inermes tus hijos
Bajo el yugo su cuello dobleguen,
Tus campiñas con sangre se rieguen,
Sobre sangre se estampe su pie.
Y tus templos, palacios y torres
Se derrumben con horrido estruendo,
Y sus ruinas existan diciendo:
De mil héroes la patria aquí fue.
CORO
IV
¡Patria! ¡patria! Tus hijos te juran
Exhalar en tus aras su aliento,
Si el clarín con su bélico acento
Los convoca a lidiar con valor.
¡Para ti las guirnaldas de oliva!
¡Un recuerdo para ellos de gloria!
¡Un laurel para ti de victoria!
¡Un sepulcro para ellos de honor!
CORO
Mexicanos, al grito de guerra
El acero aprestad y el bridón,
Y retiemble en sus centros la tierra
Al sonoro rugir del cañón.


ARTÍCULO 58.- La música oficial del Himno Nacional es la siguiente:


Escudo Nacional

El Escudo Nacional se remonta a la leyenda de la fundación de la Gran Tenochtitlan. Los mexicas viajaron desde Aztlán, actualmente Nayarit, buscando la señal que Huitzilopochtli les había dado para establecerse y fundar su imperio: un águila posada sobre un nopal florecido, en un pequeño islote ubicado en medio de una laguna. La imagen del acontecimiento se tomó desde entonces como escudo y su narración se transmitió oralmente por varias generaciones.
Para los antiguos mexicanos, el águila era el símbolo con el que se representaba la fuerza cósmica del sol, mientras que las fuerzas potenciales de la tierra estaban fundidas en la imagen de la serpiente. De esta forma, el águila devorando a la serpiente significa la comunión de esas fuerzas vitales. Asimismo, el nopal, además de representar un alimento prehispánico por excelencia es una planta propia del paisaje mexicano.
Ley sobre el escudo, la bandera y el himno nacionales
ARTÍCULO 2.- El Escudo Nacional está constituido por un águila mexicana, con el perfil izquierdo expuesto, la parte superior de las alas en un nivel más alto que el penacho y ligeramente desplegadas en actitud de combate; con el plumaje de sustentación hacia abajo tocando la cola y las plumas de ésta en abanico natural. Posada su garra izquierda sobre un nopal florecido que nace en una peña que emerge de un lago, sujeta con la derecha y con el pico, en actitud de devorar, a una serpiente curvada, de modo que armonice con el conjunto. Varias pencas del nopal se ramifican a los lados. Dos ramas, una de encino al frente del águila y otra de laurel al lado opuesto, forman entre ambas un semicírculo inferior y se unen por medio de un listón dividido en tres franjas que, cuando se representa el Escudo Nacional en colores naturales, corresponden a los de la Bandera Nacional.
Cuando el Escudo Nacional se reproduzca en el reverso de la Bandera Nacional, el águila mexicana se presentará posada en su garra derecha, sujetando con la izquierda y el pico la serpiente curvada.
Un modelo del Escudo Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unión, permanecerá depositado en el Archivo General de la Nación, uno en el Museo Nacional de Historia y otro en la Casa de Moneda.
Bandera Nacional
El Día de la Bandera en México se celebra el 24 de febrero. El mismo día de 1821, todas las partes peleando en la Guerra de Independencia de México, unieron sus fuerzas para formar el Ejército de las Tres Garantías como proponía el Plan de Iguala, creado por Agustín de Iturbide, declarando oficialmente a México como un país independiente. Tras Agustín de Iturbide, fue el general Vicente Guerrero el segundo militar en jurar lealtad a la bandera nacional.
Los colores de la bandera se originaron de los de la bandera del Ejército de las Tres Garantías o «Trigarante», en 1821. Originalmente el significado de los colores fue:
·         Blanco: Religión (la fe a la Iglesia Católica).
·         Rojo: Unión (entre europeos y americanos).
·         Verde: Independencia (Independencia de España).

El significado fue cambiado debido a la secularización del país, liderada por el entonces Presidente Benito Juárez. El significado atribuido en esa época fue:

·         Verde: Esperanza
·         Blanco: Unidad
·         Rojo: La sangre de los héroes nacionales
Ley sobre el escudo, la bandera y el himno nacionales
ARTÍCULO 3.- La Bandera Nacional consiste en un rectángulo dividido en tres franjas verticales de medidas idénticas, con los colores en el siguiente orden a partir del asta: verde, blanco y rojo. En la franja blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un diámetro de tres cuartas partes del ancho de dicha franja. La proporción entre anchura y longitud de la bandera, es de cuatro a siete. Podrá llevar un lazo o corbata de los mismos colores, al pie de la moharra.
Un modelo de la Bandera Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unión, permanecerá depositado en el Archivo General de la Nación y otro en el Museo Nacional de Historia.
 ARTÍCULO 18.- En los términos del artículo 15 de esta Ley, la Bandera Nacional deberá izarse:

A.   A toda asta en  fechas y conmemoraciones
B.   A media asta en fechas y conmemoraciones



Fuente:

domingo, 28 de enero de 2018

Estereotipos


Un estereotipo es una imagen, idea o modelo generalmente asociado a un grupo social, que es atribuido a sus conductas, cualidades y habilidades, así como a otras características que lo identifican y que, por lo general, son inmutables.

Origen

Originalmente, los estereotipos eran modelos de plomo empleados en la imprenta para formar los tipos o letras. De allí que se los haya tomado como metáfora de aquellas figuras que, justamente, operan como un molde de plomo para el pensamiento, fijando las mismas características de antemano.

Tipos de estereotipo

Hay muchas formas de estereotipar, reduciendo a las personas a un supuesto conjunto básico de características, por lo general nucleadas en torno a una condición específica de la persona:

Estereotipos raciales.

Aquellos que hacen hincapié en la pertenencia a un grupo racial, y que por lo tanto impone características morales o éticas al individuo. Por ejemplo: “Los negros son fuertes y flojos. Los blancos laboriosos y honestos”.
  
 Estereotipos de clase.

Aquellos que se elaboran a partir de la pertenencia a una clase social determinada. Por ejemplo: “Los pobres son deshonestos. Los ricos son honrados”.

Estereotipos políticos.

Aquellos que se atienen a un partido político o una ideología determinada. Por ejemplo: “Las feministas son mujeres infelices. Los comunistas son flojos”.

Estereotipos de género.

Aquellos que se elaboran respecto a la preferencia sexual o de género. Por ejemplo: “Los homosexuales son alegres y festivos. Las mujeres son débiles e irracionales”.

Clichés

El término cliché proviene del francés, idioma en que significa “estereotipo”. Su uso, sin embargo, se ha difundido en los ámbitos de la representación ficcional o periodística, para referir a los lugares comunes: personajes o situaciones ya muchas veces vistos en la cultura y que sirven para referir rápidamente un conjunto convencional de sentidos y significados.

Por ejemplo, un villano cliché o estereotipado en una caricatura presentará ciertos rasgos físicos considerados tradicionalmente como propios de la maldad: bigotes largos, cierto modo de hablar, cierta forma de reír, ciertos planes concretos (como la destrucción del mundo).

Transmisión

Los estereotipos se transmiten culturalmente, a través de la crianza (copiando patrones paternos), la escolaridad y educación formal, el discurso de los medios de comunicación, la literatura de masas, la publicidad, etc.

Nuevos estereotipos

La llegada de Internet y la cultura 2.0 ha fomentado la creación de nuevas formas de estereotipo, entre las cuales figuran: el friki, el nerd, el gamer, el otaku, el hipster, el millenial, etc.

Fuentes: